一、攝影構(gòu)圖的含義
當我們欣賞一幅照片，就會對其進行評價，有的精彩漂亮，有的平庸一般。其中的差異不光取決于被攝的客觀景物，還和作者的構(gòu)圖處理息息相關(guān)。
攝影家在拍攝每個畫面時都會進行構(gòu)圖上的考慮，按自己的構(gòu)思來選擇對象、取舍景物、布置畫面，表現(xiàn)有關(guān)主題內(nèi)容。這就像寫文章和說話一樣，有了內(nèi)容和素材，并不等于就能寫出精彩的文章，還必須用好的結(jié)構(gòu)形式，將字、詞、句等語言要素組織為一個有聲有色的整體。優(yōu)秀的照片就像精彩的文章，主題突出，結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容動人，具有強烈的感染力；不好的照片就像失敗的文稿，主題不明，廢話啰嗦，詞不達意，讓人莫名其妙。
構(gòu)圖，是指創(chuàng)作者為了表現(xiàn)一定的主題思想和美感效果，在一定空間或平面中對拍攝對象進行結(jié)構(gòu)上的布局和造型上的處理，使個別的、雜亂的、局部的造型元素組合成為統(tǒng)一的、藝術(shù)的、精彩的整體。概括地說，構(gòu)圖的主要任務(wù)是：采用一定的畫面形式構(gòu)成，準確、鮮明、生動地表現(xiàn)被攝景物。與此同時，還展示出作者的某些藝術(shù)追求。
這里有兩幅拍攝大足石窟的圖片。圖5-1-1a雖然把現(xiàn)場各種素材（佛像、參觀者、環(huán)境）都收入了鏡頭，但沒有精心構(gòu)思和布局，畫面既不美觀，表達的內(nèi)涵也不明確，不知是表現(xiàn)旅游發(fā)達，批評游客混亂，還是介紹佛地景色；圖5-1-1b運用廣角鏡頭的造型特性，對人、景佛三者進行了構(gòu)圖處理，使畫面形象有了主次，敘述上有層次，不僅突出表現(xiàn)了佛地文化遺產(chǎn)，而且畫面結(jié)構(gòu)有序，景物錯落有致，具有形式美感。由此可見，構(gòu)圖對于攝影是重要的創(chuàng)作手段，我們必須研究和掌握它。
研究和學(xué)習(xí)構(gòu)圖，掌握攝影畫面布局的規(guī)律和法則，是初學(xué)者提高創(chuàng)作水平 的必修課。但同時 要指出的是：并非背熟有關(guān)法則規(guī)律后就能馬上拍攝出好照片，因為世界是千變?nèi)f化的，每遇到新的場景、新的主題都會面臨新的挑戰(zhàn)，需要我們尋找新的拍攝角度，組織新的光景關(guān)系，安排新的造型空間，才能獲得新穎的畫面。
另外需要強調(diào)的是，攝影構(gòu)圖是強化主題、美化畫面的手段和方法，我們不主張把攝影構(gòu)圖作為目的，去為構(gòu)圖而構(gòu)圖，脫離 內(nèi)容去構(gòu)筑某種形式。
二、攝影構(gòu)圖的特點
其他造型藝術(shù)門類（如繪畫），也需要對畫面進行構(gòu)圖處理，但是攝影構(gòu)圖與其他門類既有相同之處，也有由于攝影表現(xiàn)手特殊造成的不同之處，所以攝影要遵循一定的傳統(tǒng)造型法則，又有許多攝影自己獨有的特色。
當我們發(fā)現(xiàn)被攝對象，確定拍攝目標和表現(xiàn)主題后，就進入 了具體的構(gòu)圖處理階段。在處理構(gòu)圖的方法上，攝影和繪畫雖然都在一個畫框里運作，其實它們是有差別的。具體來說：
一是，繪畫有更大的自由度，甚至完全拋開原來生活的善，進行“無中生有”主觀創(chuàng)造。而攝影是現(xiàn)場取景，必須在客觀存在的基礎(chǔ)上進行“再創(chuàng)作”，這是攝影紀實本性所決定的。所以攝影家處理構(gòu)圖的思維方式和畫家不同，不能隨心所欲，主要靠現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)、提煉和取舍，不能事先想好套路，讓客觀景物服從主觀想象。
隨著數(shù)字攝影技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)在有許多圖片是采用電子圖像合成方式制作出來的。那些可供使用的圖像應(yīng)該被看作僅僅是“素材”，將各種素材圖形拼接起來，可以組成全新的圖像，雖然也能達到或超過一般平面造型意義的構(gòu)圖效果，但它們并非是在第一現(xiàn)場完成的。這類圖片從嚴格意義上不是攝影藝術(shù)的主流產(chǎn)品，而應(yīng)歸屬于多媒體平面設(shè)計圖像類型。我們在此講述的攝影構(gòu)圖，主要是指在拍攝第一現(xiàn)場取景的基礎(chǔ)上進行的創(chuàng)作。
二是，要采用和發(fā)揮攝影造型手段，對畫面內(nèi)具體景物進行前后景處理、對主次不同的被攝體進行不同的加工。所謂采用和發(fā)揮攝影造型手段，就是調(diào)動如光影效果、拍攝角度、虛實關(guān)系、空間透視等造型元素，將對主題 有利的部分突出刻畫，把對主題不利或無用的部分減弱或消除，盡量達到符合美感的形式結(jié)構(gòu)，使被攝對象的有關(guān)特征更明顯，主題思想更鮮明。而不是像拍攝影視劇那樣，調(diào)度被攝對象來組織畫面，讓被攝對象服從攝影者的主觀意念。
三是，畫面整體造型具備攝影獨特的神韻。例如點、線形等在傳統(tǒng)繪畫里也是其造型都可以信手自由創(chuàng)造，可以后期調(diào)整。而攝影就不由自主，首先要選擇適當對象，同時還要通過光學(xué)鏡頭的成像投影、空間透射、現(xiàn)場光效、曝光控制、后期洗印等手段來表現(xiàn)，動用這些攝影手段看似不如繪畫方便，但這些“短處和局限”恰恰能呈現(xiàn)出它特殊的造型魅力。如圖5-1-2《華山險峰》，如果在陰天采用同樣視角拍攝，也可以獲得類似構(gòu)圖，但因為影調(diào)平淡，其中線條結(jié)構(gòu)就不會突出；等待到清晨逆光拍攝，山峰輪廓非常突出，既顯示出完美的畫面構(gòu)成，又表現(xiàn)出攝影用光的獨特美感。
概括地說，什么是攝影構(gòu)圖？就是用攝影的方式在一定畫幅邊框內(nèi)，對被攝景物進行取舍、提煉和潤色，在寫景、敘事、傳情過程中遵循造型藝術(shù)形式美的規(guī)律進行布局和架構(gòu)，表達攝影家的發(fā)現(xiàn)、立意和藝術(shù)追求。